الصلاة ليصلوا جماعة كما فعل النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فأما إذا كان الإنسان وحده فلا يجوز له أن يبدأ بشيء من التطوع أصلا كما في الأخبار الأخر . أقول قد مضى الكلام في هذا في باب الصلوات التي تصلى في كل وقت من أبواب المواقيت وقد جاء هذا الحديث بنحو أبسط من هذا . ورواه الشهيد في الذكرى عن زرارة قال روى زرارة في الصحيح عن أبي جعفر عليه السّلام أنه قال قال رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم إذا دخل وقت صلاة مكتوبة فلا صلاة نافلة حتى تبدأ بالمكتوبة قال فقدمت الكوفة فأخبرت الحكم بن عتيبة وأصحابه فقبلوا ذلك مني فلما كان في القابل لقيت أبا جعفر عليه السّلام فحدثني أن رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم عرس في بعض أسفاره وقال من يكلؤنا فقال بلال أنا فنام بلال وناموا حتى طلعت الشمس فقال يا بلال ما أرقدك فقال يا رسول اللَّه أخذ نفسي ما أخذ بأنفاسكم فقال رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم قوموا فنحوا عن مكانكم الذي أخذتكم فيه الغفلة وقال يا بلال أذن فأذن فصلى رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم ركعتي الفجر ثم قام فصلى بهم الصبح ثم قال من نسي شيئا من الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن اللَّه عز وجل يقول « أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي » . ( 1 ) قال زرارة فحملت الحديث إلى الحكم وأصحابه فقال نقضت حديثك الأول فقدمت على أبي جعفر عليه السّلام فأخبرته بما قال القوم فقال « يا زرارة ألا أخبرتهم أنه قد فات الوقتان جميعا وأذلك كان قضاء من رسول اللَّه صلّى الله عليه وآله وسلّم » . أقول الحكم بن عتيبة بضم العين المهملة والتاء الفوقانية ثم الياء التحتانية ثم الباء الموحدة عامي مذموم . ( 2 )

--> 1 - طه / 14 . 2 - الحكم هذا بتري معاند ضال مضل ملعون كان فقيه أهل الكوفة وهو الذي قال مولانا أبو جعفر عليه السلام له ولسلمة بن كهيل " شرقا وغربا فلا تجدان علما صحيحا إلا شيئا خرج من عندنا أهل البيت " ودعا عليه السلام في حديث آخر فقال " اللهم لا تغفر ذنبه " عهده " .